黄历中的三合指的是三合日,三合日是与三合局有关的吉日,最利于做喜庆之事,宜结姻亲、修造、上梁、交易等。 三合局形成的条件如下: 寅午戌为三合火局,
河圖與洛書是中國古代傳說中上天授予的祥瑞之兆。相傳聖王如有德政,上天會授予河圖洛書(籙圖 、丹書 ),象徵天子為天命所歸,有合法治理天下的權威 。 兩漢時的文士認為河圖洛書即是伏羲八卦與洪範九疇 ,而有“伏羲王天下,龍馬出河,遂則其文以畫八卦,謂之河圖”,“洛出書,神龜負文而出,列于背,有數至於九,禹遂因而第之,以成九類,常道所以次序”的傳說。當時還藉此發展。
吟. 唫 yín 〈动〉 (1) (形声。 从口,今声。唫为吟的本字。本义:呻吟、叹息) (2) 同本义 [sigh;groan] 吟,呻也。—— 《说文》 吟,叹也。—— 《苍颉篇》 呿吟至微。—— 《素问·宝命全形论》 。 注: “谓吟叹也。 昼吟宵哭。《战国策·楚策》
四柱推命では「普通の命式」と「特殊な命式」を大きく分けて扱います。「普通命式」は「内格」、「特殊な命式」は「外格」と呼ばれることもあります。内格と外格の違いはどのようなところにあるのでしょうか?
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五倫,為儒家倫理原則的五種德目,一般指君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友 等人與人關係間,合宜的相處關係。在「五倫」一詞中,「倫」即是指人與人的關係 。 在古籍中,較早出現的相關用語是「五典」 、「五品」 、「五教」 、「五常」 ,指父義、母慈、兄友、弟恭、子孝,這五種關係為「五常之教」 。其所指的人際關係限於家庭內,父母與子女、兄弟間的相處關係,與後來所謂的五倫意義不盡相符,後出的五倫一詞,多加上了夫婦、君臣,。
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土五局之種類: (庚子、辛丑)壁上土。 (戊寅、己卯)城頭土。 (丙辰、丁巳)砂中土。 (庚午、辛未)路傍土。 (戊申、己酉)大驛土。 (丙戌、丁亥)屋上土。 土五局之性格: 土主「信」。性順靜、木訥、均衡、穩重,偏大智若。
八萬四千法門(巴利語 :caturāsīti-dhammakkhandha-sahassāni;梵語 :caturaśīti-dharmaskandha-sahasrāṇi),又作八萬四千法藏、八萬四千法聚、八萬四千法蘊,舉其大數,又稱為八萬法門,是用以形容佛陀所說教法廣大的佛教術語 。 按說一切有部論師眾賢的解說,由於眾生有貪、瞋、癡、我慢、身見及尋思(英语:Vitarka)等八萬行,為對治這些煩惱,佛陀宣說八萬法蘊:不淨、慈悲、緣起 、無常想 、空 、持息念 等諸對治。
三合吉日